NOTES 739
chacun éloigne, ou bien rapproche, l'avènement de la Paix.
J'aurais honte d'écrire une ligne où la Guerre soit présentée comme fatale. Là-dessus Alain a raison : « Si l'on croit au Fata- lisme par cela seul il est vrai. Si tout un peuple croit que la guerre est inévitable, elle sera réellement inévitable. » J'ap- prouve donc sa maxime « de décréter au lieu d'attendre, pour les choses qui dépendent de nous ». Oui, pour autant qu'elles en -dépendent. Il faut détruire « l'idée que ces grands mouvements des peuples ne dépendent pas plus de notre volonté que le vent, la pluie ou le volcan ». Ce ne sera pas en prétendant qu'ils dépendent d'elle seule comme le choix de nos paroles ou le geste de notre bras ! Une main ferme au volant peut beaucoup ; mais nous ne tenons pas seuls la route ; le choc peut se produire en dépit de nous. Et si, plutôt qu'un accident, la guerre est « un crime passionnel », ces crimes-là n'arrivent pas toujours par la haine des deux parties ; on en voit qui se consomment par la volonté d'un seul. Ainsi, l'homme le moins passionné, et sous la meilleure police, ne saurait jurer pourtant qu'il n'aura jamais à faire son choix entre frapper ou périr. De nation à nation, les risques sont plus grands. Mais juste- ment « la guerre, reprend Alain, est une catastrophe qui réussit par les précautions que l'on prend contre elle ». Elle réussit autant et plus par les précautions qu'on néglige. Alors qu'on nous propose « une pression continue contre toute pré- paration à la guerre », une équivoque ne suffit pas à effacer la différence entre « préparer la guerre » et « s'y tenir préparés ».
Cette distinction, j'en conviens, restera peu sincère et prati- quement vaine si l'on ne prépare avant tout la paix — donc si l'on n'accepte d'abord et si l'on ne s'emploie à répandre les moins contestables enseignements d'Alain. Avec lui nous redirons :
Il y a deux erreurs capitales, également dangereuses, au sujet de la guerre ; l'une, c'est de la croire inévitable, et l'autre, c'est de la croire impossible...
La guerre vient principalement de ce qu'on suppose trop vite une méchanceté chez les autres...
Nul n'est assuré contre la colère. Mais adorer la colère et s'y jeter avec une joie mauvaise, adorer en esprit la violence, c'est cela qui est trahison...
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