CHAPITRE VI.
IDÉALISME
Ainsi est la signification indicible mais intelligible et praticable du monde transmise à l'homme, l'élève immortel, dans tout objet de sens. À cette extrémité de la Discipline, toutes les parties de la nature conspirent.
Un noble doute se suggère perpétuellement, que cette fin ne soit pas la Cause Finale de l'Univers; et si la nature existe extérieurement. C'est un récit suffisant de cette Apparence que nous appelons le Monde, que Dieu enseignera un esprit humain, et en fait ainsi le récepteur d'un certain nombre de sensations congrues, que nous appelons soleil et lune, homme et femme, maison et commerce. Dans mon impuissance totale à tester l'authenticité du rapport de mes sens, savoir si les impressions qu'ils font sur moi correspondent aux objets éloignés, quelle différence cela fait-il, si Orion est là-haut dans le ciel, ou Dieu peint l'image dans le firmament de l'âme? Les relations des parties et la fin du tout restent les mêmes, quelle différence, si la terre et la mer interagissent, et les mondes tournent et s'entremêlent
