volume (London, 1793, en février, xiii, 378 et 379 — 895 pp. in-4°), le premier livre strictement anarchiste ; deuxième édition, Londres, 1796 ; 3e édition, 1798 ; édition de Philadelphie, 1796, 2 vol. ; il y a eu une 4e édition en ce siècle, en 184 ? Le chap. sur la propriété (On Property) a été réimprimé et forme le vol. x de Social Science Series (Londres 188 ?), publié par H. S. Salt ; — traduction allemande : Untersuchung über die politische Gerechtigkeit… (Würzburg, 1803, in-88) ;
Cf. encore : The Enquirer. Reflections on educaton, manners and literature. In a series of essays (London, 1797 ; Dublin, 1797 ; London, 1823) ; et : William Godwin, his friends and contemporaries, hy G. Kegan Paul (2 vol. London, 1876, 387, 340 pp.) et l’article Godwin dans le Dictionary of National Biography.
Les mutuellistes français ont un éminent précurseur dans William Thompson, auteur de An Inquiry into the principles of the distribution of wealth most conductive to human happiness, applied to the newly proposed system of voluntary Equality of Wealth (London, 1824, xxix, 600 pp., in-8°) ;
Autres éditions (abrégées ?), 1850 et 1869, publiées par William Pare.
Thompson, qui d*abord institue un très strict mutuellisme, tourne au communisme, au cours même de cet ouvrage, et ses autres œuvres sont communistes (Owenistes) : Appeal of one half of the human race, Women, agaimt the pretentions of the other half, Men,… (London, 1825. xvi, 221 pp.) et Labour rewarded… (ibid. 1827, viii, 127 pp., in-8°).
D’autres furent des mutuellistes conséquent, ainsi John Grey, auteur de : A Lecture on Human Happiness… (1825) ; The Social System, a trealise on the principle of Exchange… (Edinburgh, 1831) ; An Efficient Remedy for the Distress of Nations… (Edinburgh, 1842), etc. Les systèmes de banques, bazars d’échange, etc., etc., avaient déjà été préconisés et même mis en pratique en Angleterre et en Amérique.
