23-29. Avant de lui livrer le grand secret, la Mort tente Nâchiketas de toutes les séductions du monde sensible ; mais il les repousse avec mépris.
II. — 1-4. Doctrine du juste et de l’agréable.
5-6. Condition de ceux qui choisissent le sentier de l’agréable.
7-9. De la difficulté de connaître le Soi et de trouver un instructeur compétent. Et cependant il faut trouver un instructeur.
10-11. La Mort loue Nâchiketas et son endurance ; la Mort elle-même, en tant que dieu, ne possède que la vie « éternelle » du côté intelligible de l’univers ; mais Nâchiketas ne sera satisfait de rien, sinon du Soi seulement (comp. Ishopanishad, 9-14).
12-25. Explications générales au sujet du Soi et des moyens d’y parvenir.
III. — 1. De l’âme universelle, et de l’âme individuelle ; l’âme universelle, est-il dit poétiquement, trouve sa récompense par le moyen des âmes individuelles qui se sont inséparablement unies à
