Opinions. — La plupart des gens ne sont rien
et ne comptent pour rien avant d’avoir revêtu
le manteau des convictions générales et des opinions
publiques — conformément à la philosophie
des tailleurs : ce sont les habits qui font les gens.
Mais, pour les hommes d’exception, il faut dire :
celui qui se vêt fait le vêtement ; là les opinions
cessent d’être publiques et deviennent autre chose
que des masques, des parures et des travestissements.
Deux espèces de sobriété. — Pour ne pas confondre
la sobriété provoquée par l’épuisement d’esprit
avec la sobriété de la tempérance, il faut observer
que la première est louche d’allure tandis que
la seconde est pleine de gaieté.
Falsification de la joie. — Il ne faut pas appeler
bonne une chose fût-ce même un jour de plus
qu’elle ne nous paraît ainsi, mais il ne faut pas non
plus que ce soit un jour plus tôt, — c’est la seule
façon de se conserver une joie véritable : autrement
notre joie serait trop facilement fade au goût
et peut-être trop avancée, et passerait auprès de
beaucoup de gens pour de la nourriture falsifiée.
Le bouc de vertu. — Lorsque quelqu’un fait ce
