il se sentira poussé comme lui de rechercher parmi les puissances établies celles qui ont la bonne volonté d’être des génies protecteurs pour les plus nobles biens de l’humanité durant les époques d’ébranlement et de révolution. C’est uniquement dans ce sens que Wagner, par ses écrits, demanda aux hommes cultivés s’ils veulent mettre en sûreté parmi leurs trésors son héritage, l’Anneau précieux de son art ; et la grande confiance même dont Wagner a fait preuve jusque dans ses desseins politiques envers l’esprit allemand provient à mes yeux de ce qu’il croit le peuple de la Réformation capable de la force, de la douceur, de la bravoure nécessaires pour „resserrer la mer de la révolution dans le lit du fleuve paisible de l’humanité“. Je serais même tout disposé à croire que c’est ceci et pas autre chose qu’il a voulu exprimer par le symbolisme de sa Marche Impériale.
Cependant l’aspiration généreuse de l’ar-
