nature occire à l’instant, et il n’en sera repris de justice.
Ce n’est donc merveille si trouvant le rufian, sur le conseil du myste, subornant et enlevant sa fille hors de sa maison, celle-ci même y consentant, il les peut et doit mettre à mort ignominieuse, jeter leurs corps aux bêtes brutes comme indignes de recevoir le doux, le désiré, le dernier embrassement de l’alme et grande mère la terre, lequel nous appelons sépulture. (L. 5, chap. XLVIII.)
— D’un même père ont tous un droit égal à son héritage. (L. 5, chap. iv.)
Enfers. Épistémon, qui avait vu les diables, qui avait parlé à Lucifer familièrement et fait grande chère en enfer, assurait que les diables étaient tous bons compagnons. Quant aux damnés, je pris, disait-il, un singulier passe-temps à les voir.
— Comment ? dit Pantagruel.
— On ne les traite, dit Épistémon, aussi mal que vous penseriez, mais leur état est changé d’une étrange façon, car je vis Alexandre-le-Grand qui rapetassait des vieilles chausses, et il gagnait ainsi sa pauvre vie ;
- Xercès criait de la moutarde ;
- Romulus était saunier ;
- Numa, cloutier ;
