avait subi le martyre à Toccasion des faits relatés dans la légende de sainte Glapbyra; que Licinius avait été exilé en Oaule, etc. Malheureusement les Acta Basilei ne nous ont été transmis que dans une traduction latine assez récente, et le texte grec, à ma connaissance du moins, n'a pas encore été publié^ Ils n'ont été l'objet d'aucune recherche critique qui per- mette de fixer la date de la première com- position, et ne peuvent donc nous être d'aucune utilité pour la détermination de la date de Moïse de Ehoren. Mais ce qu'il faut repousser absolument, Test l'hypothèse de Goerres, d'après laquelle le livre de Moïse aurait ser?i de source au rédacteur des Actes de S. Basilée d'Amasie. Je répète en terminant ce que j'ai déjà dit. Je n'ai eu nullement la prétention de traiter à fond toutes les difficultés qui peuvent être soulevées par les rapprochements que je viens de mettre sous les yeux du lecteur. Je le ferai peut-être un jour. Mais aujourd'hui mon ambition se borne à poser nettement la ques- tion. Je serais heureux si je pouvais attirer d'autres arménisants sur une voie qui promet de conduire à des résultats fructueux.
Paris, le 11 juillet 1892.
��^ [Le lecteur verra plus loin combien j*étais alors mal informé. J^écrivais après ane lecture rapide da livre de Goerres qai ne cite les Aotes de S. Basilée qae d'après le latin de Sarinf. J*en avais concln que le texte grec n'était pas imprimé. C'est une savante lettre dn P. J. Dashian qui m'a révélé mon erreur et fait connaître la pnblication de ce texte dans les Acta Sanctornm.]
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