intellectuelles tendent à se développer et à se différencier. Elles tendent aussi à s’organiser soit spontanément, soit sur la base de plan consciemment délibéré, proposé à la coopération. Une vaste économie intellectuelle est en formation. Un plan général est nécessaire pour l’organiser. La formation de l’esprit, l’élévation de l’esprit, l’enrichissement de l’esprit. La joie intellectuelle de comprendre un peu mieux ce qui se passe autour de soi. Le désir de science pure, le souci de comprendre sans autre but que la satisfaction d’un instinct profond de l’esprit tendu vers la clarté. Et d’autre part cette constatation que, au plus de connaissances, au plus de possibilités ouvertes à l’action.
2. — Ce qu’on doit dire de la science peut prendre place sous ces trois points : 1° la science en tant que forme supérieure de la connaissance : ce point de vue est à traiter en psychologie et aussi comme facteur du, moi ; 2° la science en tant que système indépendant de la pensée individuelle, système d’idée et d’idéal détaché progressivement de l’esprit des hommes, se matérialisant dans la documentation ou dans les objets humains y accumulant des données ; à ce point de vue elle est à traiter notamment avec l’expression ; 3° la science, ensemble de méthodes et de classifications qui se présente comme un cadre dans lequel doit s’exprimer tout ce qui concerne l’étude scientifique d’un objet ; est à traiter par conséquent à propos de chaque chose considérée.
3. — L’intelligence, la pensée, sous des formes de la connaissance — science de l’art, de l’idéal moral — est devenue universelle ; elle se constitue telle surtout dans le dernier siècle et dans le nôtre.
Dans tous les domaines de la vie intellectuelle, on constate le mouvement nationaliste et internationaliste, centriste et décentriste, commercialiste et idéaliste, traditionnaliste et novateur. Producteurs, opérations et productions constituent une masse énorme mouvementée en tous les sens.
L’objet de la science est un : le monde, la nature. La science de cet objet est universel et l’universalité
