ment savoir quand le mot hic est adverbe et quand il est pronom[1] Si leurs contemporains blâmaient cette passion de disputer, et tant d’ardeur à tourmenter les huit parties du discours, ces savants maîtres prenaient en pitié les profanes qui ne connaissaient pas toute la profondeur de la grammaire latine. « Car, disent-ils, qui croira jamais à la latinité si étroite et si pauvre, que chaque mot n’ait qu’un sens et qu’un emploi, quand on compte douze genres de latinité, et que chacune a plusieurs grammaires ? C’est ici, en effet, que le voile de l’école commence à se lever, et nous introduit dans un monde littéraire où tout est nouveau[2]
La doctrine secrète et les douze latinités.
Les bornes étroites dans lesquelles s’étaient ren -
- ↑ Virgilii Epitome, X, p. 140 : « Memini me, quum essem adolescentulus scholaribus studiis deditus, quodam interfuisse die conventui grammaticorum, qui non minus quam triginta in unum positi, in laude artium et decore componendo multa quaesivere, » etc. Ibid., p. 24 « Dispute de Galbungus et de Terentius. Ibid., p. 45 « De his formis verborum inter Regulus Cappadocem et Sedulium Romanum non minima quaestio habita est, quae usque ad gladiorum pêne conflictum pervenit. Quindecim namque diebus totidemque noctibus insomnes et indapes permansere. » P. 23 « Fassica quoque foemina tam sapiens et scholastica, ut nomen ejus quamdiu orbis erit certissime celebretur.» P. 12, visite nocturne de Mitterius à Virgilius.
- ↑ Virgilii Epist. III, de Verbo : « Respondendum his qui nos profane ac canino ore adlatrant et lacerant, dicentes nos in omnibus artibus contradicos videri nobis invicem, quum id quod alius affirmat alius destruere videatur, nescientes quod latinitas tanta sit et tam profunda, ut multis modis ac fanisfaris (sic) sensibus explicare necesse sit, praesertim quum latinitatis ipsius genera duodecim numero habeantur, et unumquodque genus multas in se complectatur artes.»
