En même temps, les William Jones, les Schlegel , les Kreutzer, reconnaissaient dans les pagodes gigantesques de l’Inde, au sein des colléges de Brahmes, le vaste foyer de toutes les traditions orientâles, dont les rayons se répandirent autrefois à travers l’Égypte et la Perse, jusque dans la Grèce et la Germanie. De laborieuses recherches, en dépouillant le dogme des formes étrangères, dans lesquelles quatre mille ans d’existence l’avaient enveloppé, ont fait paraître des débris magnifiques encore de la parole primitive. Brahma, Vishnou, Siva, la triade toute-puissante ; Vishnou le Verbe, le Médiateur fécondant la matière inerte, et s’incarnant pour racheter l’homme déchu le palais de la Divinité ouvert aux âmes des bons ; la sombre demeure d’Indra qui attend les mânes criminels ; la force de la prière (Gaiatri), l’expiation par le sacrifice, l’immolation de l’agneau pour la rédemption des péchés (Eckiam). tels sont les éléments principaux de ce grand système religieux, qui couvrit durant tant de siècles la moitié de l’Asie et de l’Europe[1]
Voici la Chine, le vaste empire du milieu, séparé de tout le reste de l’univers par sa situation et ses mœurs. Ses livres les plus anciens respirent la naïveté de la religion patriarcale. La croyance a un
- ↑ Creutzer, Symbolique universelle. F. Schlegel, Über die Sprache une Weisheit der Indier. William Jones, Works. Asiat. Researches. Le Catholique, recueil périodique publié par M d'Eckstein.
