Page:Ozanam - Œuvres complètes, 3e éd, tome 7.djvu/369

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pour tous, et que leurs dogmes de haute métaphysique soient intelligibles pour tous les esprits ? Quant à nous, faibles et misérables capacités, sans doute nous ne l’avons point cru égarés peut-être par ce vieux préjugé qu’on appelle sens commun. nous avons trouvé dans la religion saint-simonienne erreurs, contradictions. Bien plus, par cela même que les modernes apôtres reconnaissent la mission divine de Moïse et de Jésus-Christ, la leur nous a semblé fausse, impossible ; car, tandis que Moïse venait pour développer et éclaircir la révélation primitive, tandis que le testament du Calvaire accomplissait les promesses du testament du Sinaï, Saint-Simon prétend édifier une doctrine totalement contradictoire le législateur d’Israël annonçait le Messie, et le Messie proclame la stabilité, l’éternité de sa parole ; et en prédisant les faux prophètes à venir, il les avait frappés d’anathème[1]. Et Saint-Simon déclare que l’Évangile de Jésus-Christ a perdu la puissance et la vie, et qu’il vient, lui, révélateur nouveau, remplacer une croyance à qui Dieu même avait assuré la perpétuité en sorte qu’une inspiration détruirait l’autre, et que les décrets de l’Éternel se contrediraient et changeraient avec les siècles.

  1. Prenez garde aux faux prophètes qui viennent à vous sous des vêtements de brebis, et qui sont au dedans des loups ravisseurs.- Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point.- Voici que je suis avec vous jusqu’à la consommation des siècles. (Évangile)