claire du temps, et obscure des biens ne trompe que les méchants.
[§] Comment fallait-il que fût le Messie, puisque par lui le sceptre devait être éternellement en Juda, et qu’à son arrivée le sceptre devait être ôté de Juda ?
Pour faire qu’en voyant ils ne voient point, et qu’entendant ils n’entendent point, rien ne pouvait être mieux fait.
[§] Au lieu de se plaindre de ce que Dieu s’est caché, il faut lui rendre grâce de ce qu’il s’est tant découvert, et lui rendre grâce aussi de ce qu’il ne s’est pas découvert aux sages ni aux superbes indignes de connaître un Dieu si saint.
[§] La Généalogie de Jésus-Christ dans l’ancien Testament est mêlée parmi tant d’autres inutiles qu’on ne peut presque la discerner. Si Moïse n’eût tenu registre que des ancêtres de Jésus-Christ, cela eût été trop visible. Mais après tout, qui regarde de près, voit celle de Jésus-Christ bien discernée par Thamar, Ruth, etc.
