remontant, avec lui, et comme à l’envers, Jacob, Isaac, Abraham. Sem et Noé. Mathusalem, Enoch. Seth, Adam.
À deux temps, à un temps, descendant, montant, et bien qu’ils ne passent généralement point par les mêmes noms, sauf quand ce sont des noms illustres, et encore, (et ça nous est tellement égal, et même de savoir s’ils passent par le même nombre de noms pour la partie correspondante), c’est tout de même la même route qu’ils suivent tous les deux. En ces deux sens, en ses deux sens contraires. C’est une route charnelle, c’est une filiation charnelle, mais c’est une route charnelle chrétienne, c’est une filiation charnelle chrétienne. Que ce soit une remontée, que ce soit une descente, c’est toujours le livre de la génération de JÉSUS-CHRIST. C’est toujours l’avènement charnel spirituel, temporel éternel, chrétien de Jésus-Christ. Ce sont toujours, ce sont déjà deux chrétiens qui placés après Jésus, faisant leur office considèrent, contemplent l’incarnation du côté du miracle, du côté de l’éternité ; cette insertion de l’éternel dans le temporel, du spirituel dans le charnel, ce sont deux chrétiens qui la considèrent, qui la contemplent du côté de l’éternel, du côté du spirituel, se situant dans l’éternel, dans le spirituel, venant de l’éternel, du spirituel ; faisant en un mot leur métier, leur office de chrétiens. C’est toujours une histoire arrivée à Jésus.
