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TABLE DES MATIÈRES.
posée à la) dans la constitution de l’être raisonnable, VIII, 39 ; — (la) est la source des autres vertus, XI, 10 ; — la vérité, la sagesse, définies, XII, 15, N.
L
Lacédémoniens, ou ils plaçaient les siéges des étrangers et les leurs au théâtre, XI, 24.
Lamartine, cité ; a employé une métaphore analogue à celle qu’emploie Marc-Aurèle sur le cours de la vie, VI, 25, N.
Lampe (une), comparée à la vie, VIII, 20.
Langage (le) doit partir d’une raison saine, VIII, 30 ; — (le) d’un œil malade, qui demande à voir du vert, X, 35 ; — (certaine forme de), blâmée par Marc-Aurèle, ne cache pas toujours une coupable fausseté, XI, 15, N.
Lanuvium, ou Lavinium. sur la voie Appienne, où, sans doute, l’empereur Antonin avait aussi une ferme, I, 16, N.
Leçon (pour donner une) de morale, on ne doit faire ni l’acteur tragique, ni la courtisane, V, 28.
Leçons pour exhorter les méchants au bien, XI, 18.
Léon, nom de l’homme de Salamine, que Socrate refusa d’arrêter, en s’exposant lui-même a la mort, VII, 66, N.
Léonnatus, compagnon d’Alexandre, dont le courage extraordinaire a été célébré par Arrien ; n’a pas laissé un nom durable dans l’histoire, IV, 33, N.
Lettre écrite dans un style simple, par Rusticus, à la mère de Marc-Aurèle. I, 7.
Libre de ne pas briser l’union ; définition de cette expression, VIII, 34, N. ; — on ne l’est pas moins, en changeant d’avis et en se soumettant à qui nous corrige, qu’on ne l’était auparavant, VIII, 16.
Lien formé par la nature et rompu par elle, X, 36.
Limite (la), ou le temps convenable pour la cessation de notre vie, XII, 23.
Lire (il ne t’est plus permis de) ; c’est peut-être une allusion à quelque infirmité prématurée, dont Marc-Aurèle aurait été atteint, VIII, 8, N.
Livres (l’usage excessif des), proscrit par Marc-Aurèle, quand on est arrivé à un certain âge, IV, 30, N. ; — (la soif des) condamnée, inutile pour connaître les seules vérités nécessaires, II, 3.
Logique (la) et la raison se suffisent à elles-mêmes, V, 14.
Loi (la) est commune à tous, IV, 4 ; — (la) est notre maître ; la transgresser, c’est être déserteur, X, 25 ; — (la) n’étant point violée, il n’y a pas de mal pour la cité, X, 33.
Lois (Xe livre des) de Platon ; ses admirables démonstrations sur cette pensée de Marc-Aurèle : Croire que les Dieux s’occupent de nous, VI, 44, N. ; (les), citées, VII, 63, N. ; — (les) citées sur les sentiments respectueux de Socrate, pour le culte national et pour les croyances reçues, XI, 23, N. ; — écrites d’Éphèse ; c’est le seul témoignage de l’antiquité sur un point assez curieux, XI, 26, N.
Lorium, petite ville d’Étrurie, où
