Q. D’où est provenu l’usage de convoquer des conciles ?
R. De l’exemple des Apôtres qui tinrent un concile à Jérusalem. (Voyez Actes, xv.)
Cet usage se fonde sur la parole expresse de Jésus-Christ qui confère aux décrets de l’Église une si grande autorité, que celui qui les transgresse se voit privé du don de la grâce et assimilé aux païens. L’organe dont l’Église universelle se sert pour prononcer ses arrêts, est le concile œcuménique.
Dis-le à l’Église, et s’il ne daigne pas écouter, regarde-le comme un païen et un péager. (Saint Math. xviii, 17.)
Q. À quelle occasion spéciale le premier et le second concile œcuménique, auteurs du Symbole de la foi, furent-ils convoqués ?
R. Le premier pour établir le dogme véritable concernant le Fils de Dieu, eu opposition à la doctrine mensongère d’Arius qui professait sur la personne du Fils de Dieu des croyances impies.
Le second pour établir la doctrine sur le Saint-Esprit contre Macédonius qui professait des croyances impies au sujet de la troisième personne de la Trinité.
Q. Y a-t-il longtemps depuis que ces conciles furent tenus ?
R. Le premier fut tenu en l’année 325 de l’ère chrétienne, et le second en 381.
Q. Comment faut-il s’y prendre pour mieux comprendre le Symbole de la foi ?
R. Il faut faire attention à sa division en douze articles, et examiner chaque article en particulier.
Q. De quoi traite chaque article du Symbole de la foi ?
R. Dans le premier il est question, premièrement, de
