me reprendre. Ne cesse-t-on pas en même temps d’avoir soif et de sentir le plaisir qu’il y a à boire ?
Je n’entends rien à ce que tu dis.
Ne parle point de la sorte, Calliclès ; réponds du moins à cause de nous, afin d’achever cette dispute.
Socrate est toujours ainsi, Gorgias. Il fait de petites questions, qui ne sont de nulle importance, et puis il vous réfute.
Que t’importe ? Après tout, ce n’est point ton affaire, Calliclès. Laisse Socrate argumenter à sa guise.
Continue donc tes minutieuses et petites interrogations, puisque tel est l’avis de Gorgias.
Tu es heureux, Calliclès, d’avoir été initié aux grands mystères avant de l’avoir été aux petits : pour moi, je n’aurais pas cru que cela fût permis[1]. Reviens donc à l’endroit où tu en es resté,
- ↑ Le Scholiaste : Les petits mystères se célébraient à Athènes ; les grands à Éleusis, et on ne pouvait être admis à ces derniers qu’après avoir passé par les premiers.
