ale, qu'il remet le gouvernement de l'État. En effet la philosophie n'était pas pour lui une spéculation sans rapport à l'action. Fondée sur la science de l'homme et particulièrement de l'homme moral, elle embrassait le système général du monde et se résolvait dans la science de la société, l'art du gouvernement, la politique que la République présente dans sa perfection abstraite. et absolue, et les Lois dans sa perfection relative et pratique.
Nous avons fait connaître le but, l'esprit, la composition et les traits principaux des Lois, il nous reste à dire un mot du style et de la partie dramatique de l'ouvrage. Ce n'est pas une conception commune que d'avoir mis en Crète la scène d'un dialogue sur les lois, et d'avoir pris pour interlocuteurs des représentants des trois grandes législations de la Grèce, un Crétois, un Lacédémonien et un vieillard Athénien. Une fois
