simple argument extérieur réfute Ast suffisamment. Mais les arguments internes sont encore plus accablants ; et, dans le silence d'Aristote et de toute autorité, il suffirait de comparer les Lois au Gorgias et à la République pour y reconnaître le même esprit avec les différences nécessaires qu'exigeaient des buts différents. Ast argumente de ces différences qu'il n'entend pas comme de contradictions, et il attribue les ressemblances qu'il ne peut nier à une imitation maladroite ; il veut que l'auteur des Lois soit quelque moraliste socratique qui, ne comprenant pas l'esprit de la République, se sera amusé à la corriger en lui donnant une tendance pratique. Et il reprend pour son compte cette objection que Diogène fait à Platon dans Stobée[1] :« Est-ce que la République n'avait pas de lois, pour
- ↑ Stobée, Florilegium, XIII, 37. Édition de Gaisford, t. I, p. 284.
