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ARGUMENT
PHILOSOPHIQUE.
Il ne faut chercher dans ce dialogue rien de profond et de bien sérieux sur la prière. Le but de l’auteur, et assurément ce n’est pas Platon, est de montrer que, sans la connaissance de ce qui est bien et vraiment utile, toutes les autres connaissances nuisent à celui qui les possède, et que tout tourne à mal, même la prière. En effet, si l’on ne sait point ce qu’il faut demander aux dieux, on peut leur demander de faux biens qu’ils peuvent nous accorder dans leur colère, pour notre honte et notre ruine.
