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SOCRATE.
Il faut donc nécessairement qu’on soit l’un ou l’autre ?
ALCIBIADE.
Je le trouve ainsi.
SOCRATE.
Ne te souvient-il pas que tu es convenu que le délire est opposé au bon sens ?
ALCIBIADE.
Je m’en souviens très bien.
SOCRATE.
Et aussi qu’il n’y a pas de milieu qui permette de n’être ni sensé ni insensé ?
ALCIBIADE.
Oui, j’en suis convenu.
SOCRATE.
Mais se peut-il qu’une même chose ait deux contraires qui lui soient opposés ?
ALCIBIADE.
Nullement.
[139c] SOCRATE.
Ne pas être dans son bon sens, et être en délire, ont donc bien l’air d’être une seule et même chose ?
ALCIBIADE.
Il paraît bien.