plus grand que lui-même et d’autres plus grands, et qui pourtant ne fut pas plus grand que d’autres corps que surpassent en grandeur et lui-même et les autres corps plus grands qu’il surpasse (car c’est bien là l’hypothèse d’une science de la science qui comme science de la science, n’apercevrait pas les objets qu’elle aperçoit comme science aperçue par elle-même). Enfin, en fait de nombres, supposer un double de soi-même et des autres doubles, n’est-ce pas supposer un nombre qui est à-la-fois double et moitié de lui-même ? car il ne peut y avoir de double que de la moitié, de sorte que ce double de lui-même se trouverait, ainsi que les autres doubles dont il est le double, n’être plus qu’une simple moitié relativement à lui-même considéré comme double. Un tel corps, un tel nombre sont donc supposés à-la-fois comme plus petits et plus grands qu’eux-mêmes, comme plus et comme moins
