Il paraît.
Il paraît donc, repris-je, que pour le corps du moins, ce n’est pas la mesure, mais l’agilité et la vitesse qui constituent la beauté. N’est-il pas vrai ?
Sans doute.
Mais la sagesse faisait partie de la beauté ?
Oui.
Ce n’est donc pas, du moins pour le corps, la lenteur, mais la vitesse qui serait plus sage, si la sagesse fait partie de la beauté.
Il semble.
[159e] Maintenant, continuai-je, le plus beau, de la facilité ou de la difficulté à apprendre ?
La facilité.
Or, l’une consiste à apprendre vite, l’autre avec lenteur et avec mesure ?
Oui.
Et instruire un autre avec promptitude et vitesse, n’est-il pas plus beau qu’avec mesure et lenteur ?
Certainement.
Et en fait de mémoire, quel est le plus beau, de la lenteur et de la mesure, ou de la force et de la vitesse ?
La vitesse et la force.
[160a] L’adresse n’est-elle pas un mouvement rapide de l’âme, et non un mouvement mesuré ?
