acutissimi viri, quidam docti, non mediocriter docti homines, doctissimi homines, philosophi, (Enn. I, liv. II) II, 546, note 6 ; (Enn. II, liv. III) I, 166, note 1 ; (Enn. III, liv. v) II, 541 ; (Enn. IV, liv. II) II, 588, note 7 ; (Enn. IV, liv. III, § 20) II, 305.
S. Augustin dit qu’il désigne sous le nom de platoniciens Plotin, Porphyre et Jamblique (il ne cite nulle part ce dernier), II, 557. — Éloge des Platoniciens, I, xxxi, note 1, 274, 305, 330, 498 ; II, VIII, note 8, 611 ; III, 612. — Critique des Platoniciens, I, 265, 301, 436, 445-447, 521.
S.-Augustin cite Porphyre seul, I, 300, 434, note 4 ; III, 624, note 5. Il distingue sa doctrine de celle de Plotin, I, 323 ; II, 534, 608. Il reproduit, sans nommer Porphyre, un passage des Principes de la théorie des intelligibles, II, 545, note 3.
Comparaison de la doctrine de saint Augustin avec celle de Plotin :
Psychologie, (résumé) II, 588-598 ; purification de l’âme, II, 544-547. Providence et origine du mal, I, 434-438 ; (résumé) II, 523-525. Théorie des Idées et des Nombres, II, 352-358, 589-590 ; III, 601. Matière, II, 143, 146, 153, 160, 163, 165, 548. Espace, II, 161. Éternité et Temps, II, 172, 175, 177, 183, 186187, 191, 201, 203, 207-208, Ubiquité de Dieu, II, 552, 553, 591592 ; III, 305-309, 311, 316, 828, 334-335, 345. De l’Un absolu, III, 601-602. Du Bien absolu, III, 607-608. Vision de Dieu, III, 579-600, 610-611.
Rapprochements entre Plotin et les écrits suivants de saint Augustin :
Contre les Académiciens, I, 498 ; II, VIII, 611.
De l’Âme et de son origine, II, 451, 458.
De la Cité de Dieu, I, 166, 255, 257-258, 265, 267, 274, 278, 285, 204, 300-301, 303-307, 330, 434-437, 445-447, 521 ; II, 244, 248, 292, 299-300, 348, 525 (note 2), 548 (note sur le sens du mot species dans ce passage), 608 ; III, 331-338, 340, 611-612.
Commentaire de l’Évangile de saint Jean, II, 34 ; III, 341, 352.
Confessions, I, 328-329, 424-495, 543 ; II, 24, 27, 37, 50, 143, 160, 162, 165, 171, 177-178, 183, 187, 191, 201, 203-204, 207-208, 227-223, 234, 324, 332, 346, 353, 523-524 ; III, 6, 354, 579-580.
De l’Immortalité de l’âme, II, 125, 146, 255, 257, 440, 461-463, 467, 469, 472.
De la Genèse, contre les Manichéens, II, 153.
Lettres, I, 493 ; II, 541. — Lettre sur l’Origine de l’âme de l’homme, II, 257, 444, 450. — Lettre sur la Présence de Dieu, II, 559-553, 501, 592 ; III, 305-309, 311, 316, 328, 334-335, 345. — Lettre sur la Vision de Dieu, III, 610-611.
Du Libre arbitre, II, 17, 23, 18, 33, 38, 44, 46-48, 57, 73-74, 589599 ; III, 344, 356, 601.
Du Maître, I, 351-352 ; II, 337, 352.
De la Musique, I, 405 ; II, 125, 129, 132-133, 136, 138, 172, 316, 524, 545-547 ; III, 4.
De l’Ordre, II, 39-40, 50, 56, 64, 68, 81 ; II, 233, 269, 314, 328, 594.
De la Quantité de l’Âme, II, 127, 137, 236, 262, 281, 299, 305, 357, 360, 416, 426, 443, 447, 455, 588, 591-592 ; III, 420.
Questions diverses, II, 279-280, 289, 296-297, 314, 352-353.
