HIPPOCRATE, cité par Jamblique, II, 651.
HISTOIRE. Preuves qu’elle fournit de l’immortalité de l’âme, II, 475. — (P), II, 624.
HOLSTENIUS, I, xlvii-xlviii, LVI, LXIV, LXXX, LXXXVI.
HOMÈRE, cité par Plotin, I, 16, 50, 111 ; II, 260 ; ΙII, 6, 336, 349, 363, 553 ; par Porphyre, II, 617.
Allusion de Porphyre à l’Odyssée, I, 25-26.
HOMME. Différence entre l’Homme et l’Animal, I, 35-50. — Nous renfermons en nous trois hommes : l’homme intellectuel ou l’intelligence, l’homme rationnel ou l’âme, l’homme sensitif ou la sensibilité, ΙII, 415-425. — L’homme est proprement l’âme raisonnable (en y joignant l’âme irraisonnable qui en procède), I, 44, 47 ; III, 419.
HOMONYMES (Définition des), ΙII, 151.
HONTE, passion de l’âme, II, 131.
HOSTILIANUS HÉSYCHIUS d’Apamée, fils adoptif d’Amélius, (P), I, 5.
HYLIQUES des Gnostiques d’après S. Irénée, I, 297-298, 516-517. HYPOSTASE. Sens de ce mot, III, 570-573. — Résumé de la théorie des trois hypostases divines, III, 573-579.
Fragments de Porphyre sur les trois hypostases conservés par S. Cyrille, III, 623-626.
IBN-GÉBIROL (ou Avicébron) cite Plotin, III, 605-606. — Il a connu par des intermédiaires sa psychologie, II, 597-598, ΙII, 47-48 ; et sa métaphysique, I, cxxvii, II, 28, 141, 161, ΙII, 59-60, 68, 310, 351, 603.
IDÉAL (dans l’Art), III, 108.
IDÉES (Théorie des). Résumé, III, 575-576. — Différence entre Platon et Plotin, I, 321.
IDENTITÉ, genre de l’être intelligible, II, 175 ; III, 218.
IMAGES, IMPRESSIONS, τύποι, τυπώσεις (tupoi, tupôseis), II, 124, 317, III, 71.
1. IMAGINATION INTELLECTUELLE. Résumé, II, 573. — Théories de Jamblique, II, 664-666, et de Plutarque d’Athènes, II, 665.
2. IMAGINATION SENSIBLE, Résumé, II, 572. — Théories de Jamblique, II, 664, et de Porphyre, I, lxvii-lxviii, lxxiii, LXXXVIII.
IMMATÉRIALITÉ de l’âme, II, 435-467. — Voy. encore Impassibilité de l’âme.
IMMORTALITÉ de l’âme, II, 467-476. — Appréciation de la démonstration de Plotin par Olympiodore, III, 635-637.
Voy. en outre Énée de Gaza, Jamblique, Porphyre.
IMPASSIBILITÉ. 1° Imp. de l’âme, II, 122-138 ; résumé, II, 568-569. — Il faut rendre l’âme impassible par la philosophie, II, 135-136. — (P), I, LIX-LX.
2° Imp. de l'intelligence, II, 128-129.
3° Imp. de l’être intelligible, II, 139.
4° Imp. de la matière et de la forme séparées l’une de l’autre, II, 142-170. — (P), lx-lxi.
INCORPOREL : ses diverses espèces, (P), I, LIX, LXXV-LXXVI.
INDÉTERMINATION (de la matière), ἄμορφον, ἀόριστον (amorphon, aoriston), I, 132, 196, etc.
