une famine inopinée, trois ou quatre millions d’hommes.
Mais admettons, par impossible, que la révolution sociale, d’après les idées du Luxembourg, eût pu s’opérer sans précipitation ni désordre, sans perte de temps, frais ou avaries. On m’accordera du moins que tout cela ne se pouvait faire sans une police, un ordre public quelconque, ne fût-ce qu’à titre de provisoire. La dictature même, toute dictature qu’elle eût été, aurait eu besoin pour les affaires politiques d’un ministère ou gouvernement provisoire, pour l’industrie et l’agriculture d’entrepreneurs provisoires, de fermiers provisoires ; bref, de lois, de codes, de tribunaux provisoires, d’un état légal enfin, sans doute imparfait, mais tel quel indispensable, et que pour cette raison l’on aurait déclaré, comme la Constitution de 1848, essentiellement réformable et sujet à révision.
Pourquoi donc ne pas déclarer tout de suite que le régime établi serait observé jusqu’à révocation, et la réforme proclamée seulement après expérience ? Fallait-il, en attendant qu’on eût fait une autre Constitution, laquelle n’eût pas manqué d’être progressive, par conséquent susceptible d’être toujours révisée, par conséquent provisoire, discuter, voter d’abord une Constitution provisoire ? À quoi bon cette perte de temps ? Pourquoi ne pas se mettre immédiatement à l’œuvre en s’appuyant sur une Constitution toute faite ? En quoi les radicaux, devenus les maîtres, avaient-ils besoin de la violer ?... Elle ne garantit pas, dit-on, le travail ! Mais elle n’empêche pas non plus d’en solliciter l’organisation, si tant est que l’organisation du travail, au sens que tant de gens lui donnent, ne soit pas un mot vide de sens. Voulait-on intervenir en faveur de la Hongrie et de Rome ? La Constitution ne l’empêchait point, pourvu toutefois que l’intervention n’eût d’autre but que d’assurer la libre manifestation des peuples dans le choix de leur gouvernement, c’est-à-dire de les protéger contre l’étranger. Comment la présidence
