Là disait Pantagruel que c’était ouvrage tel que le faisait Dedalus. Encore qu’elle fût contrefaite et mal traite[1], y était toutefois latente et occulte quelque divine énergie en matière de pardons : « Comme, dit frère Jean, à Seuillé, les coquins soupants un jour de bonne fête à l’hôpital, et se vantants l’un avoir celui jour gagné six blancs, l’autre deux sous, l’autre sept carolus, un gros gueux se vantait avoir gagné trois bons testons. « Aussi, lui répondirent ses compagnons, tu as une jambe de Dieu. » Comme si quelque divinité fut absconse en une jambe toute sphacelée[2] et pourrie.
— Quand, dit Pantagruel, tels contes vous nous ferez, soyez records[3] d’apporter un bassin. Peu s’en faut que ne rende ma gorge. User ainsi du sacré nom de Dieu en choses tant ordes[4] et abominables ! Fi, j’en dis fi ! Si dedans votre moinerie est tel abus de paroles en usage, laissez-le là : ne le transportez hors les cloîtres.
— Ainsi, répondit Épistémon, disent les médecins être en quelques maladies certaine participation de divinité. Pareillement Néron louait les champignons, et en proverbe grec les appelait « viande des dieux », pour ce qu’en iceux il avait empoisonné son prédécesseur Claudius, empereur Romain.
— Il me semble, dit Panurge, que ce portrait faut[5] en nos derniers papes, car je les ai vu non aumusse, ains[6] armet en tête porter, timbré[7] d’une tiare persique[8], et tout l’empire Christian étant en paix et silence, eux seuls guerre faire félone et très cruelle.
— C’était, dit Homenas, donc contre les rebelles, hérétiques, protestants désespérés[9], non obéissants à la sainteté de ce bon Dieu en terre. Cela lui est non seulement permis et licite, mais commandé par les sacres décrétales, et doit à feu incontinent empereurs, rois, ducs, princes, républiques, et à sang mettre, qu’ils[10] transgresseront un iota de ses mandements, les spolier de leurs biens, les déposséder de leurs royaumes, les proscrire, les anathématiser, et non seulement leurs corps et de leurs enfants et parents autres occire, mais aussi leurs âmes damner au parfond[11] de la plus ardente chaudière qui soit en enfer.
— Ici, dit Panurge, de par tous les diables, ne sont-ils hérétiques comme fut Raminagrobis, et comme ils sont parmi
