premier mot la défense sur ce faite, comme voulant inférer : « Il t’est défendu, tu en dois donc manger ou tu ne serais pas femme. »
COMMENT LES FEMMES ORDINAIREMENT APPÈTENT CHOSES DÉFENDUES.
« On temps, dit Carpalim, que j’étais rufian à Orléans, je n’avais couleur de rhétorique plus valable, ni argument plus persuasif envers les dames pour les mettre aux toiles et attirer au jeu d’amours, que vivement, apertement[1] détestablement remontrant comment leurs maris étaient d’elles jaloux. Je ne l’avais mie[2] inventé. Il est écrit, et en avons lois, exemples, raisons et expériences quotidiennes. Ayants cette persuasion en leurs caboches, elles feront leurs maris cocus infailliblement, par Dieu ! (sans jurer), dussent-elles faire ce que firent Sémiramis, Pasiphaé, Égesta, les femmes de l’île Mandés en Égypte, blasonnées[3] par Hérodote et Strabo, et autres telles mâtines.
— Vraiment, dit Ponocrates, j’ai ouï conter que le pape Jean XXII, passant un jour par Fontevrault, fut requis par l’abbesse et mères discrètes leur concéder un induit moyennant lequel se pussent confesser les unes ès autres, alléguantes que les femmes de religion ont quelques petites imperfections secrètes, lesquelles honte insupportable leur est déceler aux hommes confesseurs. Plus librement, plus familièrement les diraient unes aux autres, sous le sceau de confession. « Il n’y a rien, répondit le pape, que volontiers ne vous octroie, mais j’y vois un inconvénient : c’est que la confession doit être tenue secrète ; vous autres femmes à peine la céleriez[4]. » — « Très bien, dirent-elles, et plus que ne font les hommes, » Au jour propre, le Père saint leur bailla une boîte en garde, dedans laquelle il avait fait mettre une petite linotte, les priant doucement qu’elles la serrassent en quelque lieu sûr et secret, leur promettant, en foi de pape, octroyer ce que portait leur requête si elles la gardaient secrète : ce néanmoins leur faisant défense rigoureuse qu’elles n’eussent à l’ouvrir en façon quelconque, sur[5] peine de censure ecclésiastique et d’excommunication éternelle. La défense ne fut sitôt faite qu’elles grillaient en leurs entendements d’ardeur de voir qu’était dedans, et
