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des deux Indes.

d’un même état. Une ſemblable idée n’a pu être fondée que ſur un ſyſtême réfléchi de légiſlation, qui ſuppoſe déjà un état de civiliſation & de lumières très-avancé. Mais ce qu’il y a de plus extraordinaire encore, c’eſt que cet uſage ſe ſoit conſervé tant de ſiècles, après que le principe & le lien en ont été détruits. C’eſt un exemple frappant de la force des préjugés nationaux, ſanctifiés par des idées religieuſes.

La différence des caſtes ſe remarque au premier coup d’œil. Les membres de chacune des tribus ont entre eux une reſſemblance qu’on ne peut méconnoître. Ce ſont les mêmes habitudes, la même taille, le même ſon de voix, les mêmes agrémens, ou les mêmes difformités. Tous les voyageurs un peu obſervateurs, ont été frappés de cet air de famille.

Il y a pluſieurs claſſes de bramines. Les uns répandus dans la ſociété, ſont ordinairement fort corrompus. Perſuadés que les eaux du Gange les purifient de tous leurs crimes, & n’étant pas ſoumis à la juriſdiction civile, ils n’ont ni frein, ni vertu. Seulement on leur trouve encore de cette com-