devrait pas trop nous surprendre de la part de gens aussi adonnés à l’étude des corps célestes que l’étaient les Babyloniens. Au contraire l’école opposée, qui commençait son énumération par le soleil, n’aurait vu en lui que la première des planètes tournant autour de notre terre, et sans doute l’astre le plus rapproché de nous.
Enfin, l’école pythagoricienne n’était évidemment que l’écho de celles de la Babylonie et de la Phénicie. Pythagore était d’extraction sémitique. Certains point de contact que l’on a cru observer entre ses doctrines et celle des Hindous ne s’expliqueraient-ils pas facilement par cette hypothèse que le philosophe grec d’une part, et de l’autre les philosophes des bords du Gange, auraient puisé à une même source qui n’est autre que la source chaldéenne ?
