ÉTUDES CRITIQUES
LA MÉTAPHYSIQUE DE « SCOTUS NOVANTICUS »
Dans les pages qui suivent, on a essayé d’exposer dans ses traits essentiels et d’apprécier la doctrine d’un métaphysicien écossais, M. S. S. Laurie, qui, en 1884 publia, sous le pseudonyme de Scotus Novantieus, une Métaj)hysiquel Une analyse de l’ouvrage, préalable à la discussion, était rendue indispensable par ce fait que, notre appréciation de. la doctrine se réduisant à une tentative de l’interpréter dans son esprit, l’auteur a le droit d’exiger sinon que nous adhérions à la lettre de son livre, du moins que nous ne la laissions pas ignorer quand nous en parlons au public : Au reste, nous ne saurions trop engager les amis de la philosophie à lire l’œuvre elle-même où ils goûteront le charme d’une pensée vigoureuse et loyale et dont l’expression, toujours claire et sobre, laisse deviner parfois une émotion presque religieuse, mais contenue.
La tâche de la métaphysique, telle que la conçoit Scotus Novanticus,
est d’exposer les formes par lesquelles la Raison libre saisit
le tout des choses et de montrer que celle-ci est aussi la forme de
l’existence, c’est-à-dire est Raison-Universelle 2. La Métaphysique
débute par un tableau de l’évolution de l’esprit.
De l’action purement réflexe, l’être passe, par une transition inex-
. Metaphysica nova et vetusta, a return to dualism, by Scotus Novanticus,
™ éd., d884, 2° éd., 1889. Voir aussi Ethica or the Ethics of Reason, 1" éd..
, 2" éd., 1891 – (Londres, Williams and Norgate.),
. Cf. Metaphysica, p. 228.
