Entre toutes les solutions de la question romaine (ou mieux de la question pontificale), il en est une que nous devons d’abord écarter parce qu’il nous semblerait peu digne de nos lecteurs de nous y arrêter. C’est la restauration du pouvoir temporel des papes, de l’ancienne monarchie pontificale, sous quelque forme et dans quelques limites que ce soit. Il est permis d’en regretter la chute, d’en montrer la raison d’être et les avantages dans le passé ; il n’est pas sérieux d’en discuter le rétablissement. Ceux qui s’obstinent à l’espérer se placent en dehors des prévisions humaines et du cours naturel des faits. Ce ne sont plus des politiques, mais des mystiques qui, les yeux fixés au ciel, attendent que les anges d’Héliodore descendent chasser les profanateurs du temple. Un sceptique dira que tout arrive, que tout ce qui a vécu peut revivre. Erreur ! il y a des choses mortes qui ne renaissent ni ne ressuscitent. Le pouvoir
- ↑ Voyez la Revue du 15 novembre 1882 et du 15 octobre 1883.
