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L’ŒUVRE PHILOSOPHIQUE
DE
M. ÉMILE BOUTROUX

Philosophe, professeur, critique et historien de la philosophie, M. Émile Boutroux est considéré à bon droit, en France et à l’étranger, comme l’un des plus parfaits représentans de la pensée française à l’heure actuelle. Il le doit au charme de sa parole, à la claire et sobre élégance de son style, mais, avant tout, à l’originalité d’une doctrine qui, pour avoir décidé de la renaissance du spiritualisme dans notre pays, est, par essence et par méthode, accueillante aux idées d’autrui.

M. Boutroux possède une intelligence merveilleusement compréhensive, au point d’exposer un système mieux que son auteur, non, certes, pour s’en constituer seulement l’historiographe, mais pour dégager le principe de vérité qu’il contient et s’en servir en le dépassant. De fait, M. Boutroux est attentif à toutes les manifestations de la vie et, principalement, de la vie intellectuelle. Dans les œuvres de l’homme, dans l’homme même et dans la nature, c’est la vie, je devrais dire l’âme, qu’il recherche, parce que, seule, elle lui paraît vraiment intéressante et efficace. Aussi bien, le spiritualisme de M. Boutroux, qui est aussi éloigné du dualisme superficiel de Victor Cousin — avec le corps d’un côté et l’esprit de l’autre, — que du matérialisme d’un Buchner ou d’un Haeckel, détermina un profond mouvement de réaction, non, certes, contre la science, dont il est l’un des plus fervens exégètes, mais contre ses prétentions