les mêmes noms que nous lui avons vu donner à la première partie, au tableau encyclopédique ; ou plutôt, il conçoit sa Pansophie, son Encyclopédie, tantôt comme système suivant l’ordre des choses, tantôt comme répertoire suivant l’ordre des mots.
Obligé d’être bref, je vous laisse, Messieurs, le soin de comparer ce programme du Lexique ou Dictionnaire des choses, aux conseils donnés par Leibnitz en vue de l’établissement de répertoires universels (à l’imitation de ceux du patriarche Photius), ainsi qu’aux idées émises par d’Alembert et Diderot dans la fameuse préface de l’Encyclopédie et à tout ce que l’époque à produit d’ouvrages réalisant le vœu de Coménius.
Mon seul but est de vous inspirer quelque sympathie pour l’auteur ignoré de tant de plans ingénieux ou profonds, intermédiaire (par lui-même ou par ses maîtres), entre le xvie et le xviiie siècle.
(À suivre.)
