fois la tête contre la terre, comme font les Chinois pendant leurs prières, et on ne prend pas les attitudes suppliantes des mahométans. Les génuflexions pendant les cérémonies du culte deviennent de plus en plus rares chez nous, et la moins militante de nos sectes, les quakers, ne connaît plus aucune salutation religieuse.
On voit au premier coup d’œil que tous les faits dont nous avons parlé jusqu’ici s’enchaînent naturellement les uns aux autres, si l’on se rappelle que les activités militantes, intrinsèquement coercitives, nécessitent le commandement et l’obéissance, et que les signes de soumission sont exigés partout où elles dominent. Les activités industrielles, au contraire (soit que nous prenions comme exemple les relations entre patron et employé ou celles entre acheteur et vendeur), étant basées sur un accord, sont intrinsèquement non coercitives, et par conséquent, là où elles dominent, on insiste simplement sur l’exécution du contrat : d’où résulte l’emploi toujours moindre des signes de soumission.
