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LA PHILOSOPHIE EXPÉRIMENTALE EN ITALIE


R. ARDIGÒ




I

Un mouvement philosophique est chose très-complexe ; la direction des idées est déterminée en chaque pays et à chaque époque par des influences multiples qui s’enchevêtrent capricieusement et ornent les combinaisons les plus inattendues. Mais le développement de la philosophie contemporaine en Italie est peut-être plus difficile à étudier que tout autre phénomène analogue, parce que, dans ce grand travail d’enfantement d’où l’unité nationale est sortie, des passions politiques et religieuses s’y sont plus qu’ailleurs peut-être mêlées à la marche dialectique des idées. Ailleurs l’idéalisme et le sensualisme sont ce qu’ils sont en effet : des doctrines spéculatives ; ici, l’idéalisme est guelfe et le sensualisme est gibelin. Aussi, en raison de cette cause d’erreur plus difficile à surmonter encore pour un étranger, n’avançons-nous qu’avec circonscription dans l’étude de la philosophie italienne, portant notre attention tantôt sur l’un, tantôt sur l’autre de ses aspects principaux. Des trois écoles qui se partagent en ce moment la faveur du public italien, l’école hégélienne, l’école platonicienne et l’école empirique, les deux premières ont déjà été caractérisées dans cette Revue soit d’une manière générale, soit par l’analyse des œuvres de leurs principaux représentants[1]. Aujourd’hui, nous nous arrêterons un peu plus longtemps sur la troisième, à l’occasion de quelques ouvrages qui en relèvent plus ou moins directement[2].

  1. Voir, sur l’école hégélienne, notre analyse de l’ouvrage de M. Vera Problema del assoluto, vol. Ier de la Revue, p. 68, et quelques indications qui précèdent le compte rendu du Giornale Napoletano, vol. iv, p. 109. Consulter aussi l’article de M. Mabilleau, vol. iv, p. 513. Quant à l’école idéaliste, nous ne pouvons que renvoyer aux nombreux résumés que nous avons donnés de ses productions périodiques ou autres, notamment à l’analyse du dernier ouvrage de M. Mamiani, Compendio e sintesi della propria filosofia, vol. iv, p. 94 (juillet 1877).
  2. Roberto Ardigò : La formazione naturale nel fatto del sistema solare, 3e édition. Milano, 1878. — Prolegomeni alla moderna Psicogenia, memoria