nature ; mais pour l’homme à l’état de nature, ce cri est double : inarticulé pour la sensation, articulé pour la pensée ; l’un et l’autre étant immédiats et irréfléchis. — Importance psychologique du fait établi par Max Müller, etc., que les racines expriment quelque chose de général, non d’individuel, de concret.
Teichmuller. Lettres inédites de Kant et de Fichte. Une lettre de Kant à son éditeur, à Riga, 1797. Une lettre de Fichte à Sonntag (de Riga), un de ses amis, trois jours après sa première visite à Kant. 7 juillet 1791.
Secrétan. La philosophie de la liberté : l’histoire.
Seydel. Éthique ou science de ce qui doit être. Leipzig, 1874.
Kuno Fischer. François Bacon et ses successeurs, 2e édition, remaniée. Leipzig, 1875. Dans cette nouvelle édition l’auteur parle des attaques de J. de Maistre et de Liebig, de l’influence de Bacon sur les déistes anglais (Bolingkbroke, etc.), sur les moralistes, Mandeville, Helvétius et sur J.-J. Rousseau, « l’idéaliste du sensualisme. »
Prof. Werner. La psychologie de Guillaume d’Auvergne. Rapports de G. d’Auvergne avec les platoniciens du xiie siècle. Cosmologie et théorie de la nature des scolastiques. — (L’auteur est déjà connu par des travaux sur saint Thomas d’Aquin et Suarez).
Teichmuller. Histoire de l’idée de παρουσία, depuis Platon et Aristote jusqu’au Nouveau Testament, 1873.
Pffeiderer. L’empirisme et le scepticisme dans la philosophie de Hume, 1874 ; étude générale sur la philosophie anglaise, sa théorie de la connaissance, sa morale, sa doctrine religieuse.
V. Lilla. La mente dell’ Aquinate e la filosofia moderna. Torino ; 1873.
Siebeck. Recherches sur la philosophie des Grecs, 1873. (Socrate et les Sophistes. Théorie de la matière dans Platon. L’éternité du monde dans Aristote. Le rapport de la cosmologie aristotélienne avec celle des Stoïciens).
Siegwart. Logique. Tome I. 1874. (Jugement, conception, raisonnement).
Bowne. La philosophie d’Herbert Spencer : examen de ses Premiers principes (en anglais), New-York, 1874. Sa philosophie, suivant l’auteur, est « un matérialisme à priori. »
Flint. Philosophie de l’histoire en France et en Allemagne (anglais), 1874.
Baumann. La philosophie comme moyen de s’orienter dans l’univers (c’est-à-dire comme connaissance des principes) : recherches sur l’idéalisme, le réalisme, la théorie de la connaissance.
F. Hoffmann. Écrits philosophiques. (Recueil d’essais et de monographies). 1868-1872.
