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revue philosophique
droit d’espérer, et ce que ce résultat offre d’imparfait n’a rien qui puisse nous surprendre.
Notons, en terminant, que cette théorie de la mesure du temps peut être adoptée indépendamment de notre hypothèse sur la véritable nature de celui-ci. C’est ainsi que, avant d’avoir conçu cette dernière, nous avions indiqué incidemment ladite théorie en étudiant la thèse magistrale de M. Bergson sur les données immédiates de la conscience[1]
Georges Lechalas.
- ↑ Annales de philosophie chrétienne, septembre 1890.
