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CRYPTESTHÉSIE SPIR1TIQUE 207

répond au mouvement de la table, mouvement qui se passe loin de lui, mais qu'il connaît par la sonnerie (fig. 10, p. 206).

Or il se trouve que les lettres ainsi indiquées donnent des mots et des phrases qui ont un sens. Par conséquent, les pressions mus- culaires inconscientes que G..., le médium, exerce sur la table sont déterminées par une étonnante lucidité, la perception de la lettre qui doit être dite. Tout se passe comme si G..., voulant envoyer un message, voyait l'alphabet. Or il ne peut pas le voir, car cet alphabet, auquel il tourne le dos, est caché par un carton, et les mouvements, forcément irréguliers, du crayon qui passe sur les diverses lettres de l'alphabet, se font sans le moindre bruit. Il faut ajouter que, pendant l'expérience, intentionnelremeut nous parlons, chantons, récitons des vers, en faisant un tel vacarme que c'est à peine si A. . . qui inscrit, peut entendre la sonuette.

Un jour, par surcroît de précaution, au lieu d'un alphabet carré, j'ai employé un alphabet circulaire. En outre, je ne commen- çai pas par l'A, mais par une lettre quelconque, et je parcourus l'alphabet à une vitesse très différente. La réponse a été une réponse intelligente : Fa zol do. Or, c'est là un phénomène de cryptesthésie, car Fa zol do, ce ne sont pas des lettres jetées au hasard.

Aussi bien toutes les réponses qui ont un sens, même si en elles- mêmes elles n'indiquent rien d'intéressant, sont-elles une indica- tion de la cryptesthésie, une cryptesthésie d'une nature spéciale, qui est la connaissance (par Gaston, le médium) de telle ou telle lettre de l'alphabet caché, sans que ni la vue normale, ni l'ouïe normale, ne puissent le lui apprendre.

Il y a eu des phrases complètes, des vers français retournés, comme par exemple :

« Tombe aux pieds de ce sexe à qui tu dois ta mère. »

ou des vers latins :

« Infandum, rejina, jubés renovare dolorem »

ou des phrases de vieux français : quand c'était soi-disant Villon

qui répondait :

« OU sont les neiges d'antan?

« Louys le Cruel,

« Essai sur daemoniomanie.

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