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220 MÉTAPSYCHIQUE SUBJECTIVE

tralie) et leurs chapeaux flotter à la surface. Mad. R. . . , à Paris, fait allusion à la mort des enfants de Panca, toute une famille que les officiers serbes vont assassiner, à cette minute même, à Belgrade. Nous ne comprenons pas. Et même, nous ne voyons pas par quel mécanisme se peut produire l'éveil de la sensibilité cryptesthésique.

Cependant les apparences sont très fortes que les médiums, en certaines conditions de trance, reçoivent les inspirations d'un guide, qui se serait incarné en eux; — je parle le langage des spirites, sans que cela implique une adhésion quelconque à leurs doctrines — et alors les phénomènes de cryptesthésie deviennent parfois très intenses.

Pour ce qui est de la psychométrie, on ne saurait préciser quel est le rôle véritable de l'objet tenu en main par le sensitif, ni la part qu'il prend à la sensation éprouvée. Mad. Thompson, dont j'ai plus haut raconté l'histoire, prenant en main la montre de mon fils, dit : « Three générations mixed » ; mais cette remarquable preuve de cryptesthésie n'établit pas du tout que c'est par des vibrations (antérieures) accumulées et contenues dans cette montre que la connaissance du passé a été acquise. M. Dufay a cité le cas de MariaB... Pendantque Maria est en étatdhypnotisme, il lui montre un objet ayant appartenu à un assassin. Alors elle décrit l'assas- sinat '. Mais l'objet était-il indispensable? Miss X... a conté à la S. P. R. 2 qu'on lui montra des papiers qui semblaient être insignifiants; mais qu'elle a aussitôt ressenti un intense senti- ment d'horreur et de sang. Or les papiers avaient été recueillis sur le champ de bataille de Sedan.

Mad- Piper, à maintes reprises, en maniant des mèches de che- veux, ou des objets ayant appartenu à telle ou telle personne, donne de précis détails sur cette personne même.

Je citerai seulement, parmi beaucoup d'autres, l'admirable exemple de cryptesthésie pragmatique qui a été donné par Mad. Piper à Oliver Lodge 3 .

Le R. John Watson remet à Lodge, avec une lettre, une chaîne de

1. Dufay et Azam, Rev. philosoph., sept. 1899 et fév. 1889, cités par Boirac. La psychologie inconnue.

2. General meeting, mai 1895, J. S. P. R., V, 247.

'à. La survivance humaine, trad. fr., 1912, 169 et 177.

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