270 METAPSYCHIQUE SUBJECTIVE
(ce que ne nous dit pas Bozzano) si, comme c'est probable, la cause de cette démission était connue des assistants). Il y a plusieurs années, X..., officier de marine, était avec son bâtiment à Oporto en Portugal. Un soir, à terre, comme il passait dans une rue écartée, il entend dans uu cabaret des sonorités italiennes. Il entre, ren- contre des matelots avinés dont uu lui répond mal et l'injurie. Alors X... prend sa petite épée d'ordonnance et tue l'agres- seur. Pour ce fait il fut condamné à six mois d'arrêt dans une forteresse, et invité, après la fin de sa peine, à donner sa démission. Le médium savait-il que X... avait eu cette terrible et ancienne histoire? Même l'eût-il ignorée, elle eût pu lui être révélée par la cryptesthésie. Alors la reconstruction de la scène est explicable plus facilement par la cryptesthésie seule, que par le retour du soldat assassiné à Oporto.
Le problème delà survie était celui qui passionnait Fr. Myers. Il y croyait, et l'espérait. Il avait proposé à ses amis de la S. P. H., d'écrire sous pli cacheté, avant de mourir, un fait connu d'eux seuls. L'enveloppe ne devait être ouverte qu'après qu'un médium, se pré- tendant en communication avec l'esprit du mort, aurait cru lire le contenu de la lettre. Or le résultat de cette expérience a été nul, comme Sir Oliver Lodge l'a indiqué. Nulle aussi la prétendue pro- messe de R. Hodgson de revenir 1 .
Camus Julius, en marchant au supplice, disait à ses amis - : « Je me tiens prest pour voir si, en cet instant de la mort si court et si brief, je pourrai appercevoir quelque deslogement de l'âme, etsi elle aura quelque ressentimentde son yssue, pour, si j'en apprens quelque chose, en revenir donner après, si je puis, advertissement à mes amis. » Mais Ganius Julius n'estpas revenu.
Faut-il parler de Gaston Crémieux fusillé à Marseille eu 1871 ? Dans sa prison, avant le supplice, il déclara croire à l'immortalité de Tâme, et promitàses amis, dontCLOvisHuouEs, de revenir. Au moment même où il était fusillé, Clovis Hugues, qui ignorait la mort de son ami, entendit, dans son propre cachot, des coups très distincts, paraissant intelligents.
i. A. S. P., 1906, 124 et 392.
2. Montaigne, Essais, II, VI. Ed. d'Amsterdam, 1659, 571.
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