soit exacte ? Notre arche, c’est Jésus-Christ, saisi par la foi. Notre Schéchinah et notre Urim, c’est l’Esprit de vérité qui doit demeurer éternellement avec nous, et nous conduire dans toute la vérité (Jean XIV, 16 et 17, et Jean XVI, 15). C’est cette onction du Saint, qui nous enseigne toutes choses, et qui est véritable et exempte de tout mensonge (1 Jean II, 27). C’est l’exécution continuelle de cette promesse, faite à tous les fidèles : Ils seront tous enseignés de Dieu (Jean VI, 45), et aucun d’eux n’enseignera plus son prochain ni son frère, en lui disant : Connais le Seigneur ; car tous me connaîtront, depuis le plus petit jusqu’au plus grand d’entre eux (Hébr. VIII, 11). Notre Schéchinah, notre Urim et notre Thummim, c’est cette Parole de Dieu, donnée pour tous les lieux et pour tous les temps ; qui est toute divinement inspirée, et qui est utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice ; afin que l’homme de Dieu soit accompli, et parfaitement propre pour toute bonne œuvre (2 Tim. III, 16 et 17). — Si les Apôtres eux-mêmes reparaissaient sur la terre, ils ne nous donneraient pas d’autres directions, que celles qu’ils nous ont données : car pour les règlemens de l’Église, tout comme pour la doctrine, ils en appelaient eux-mêmes à ce qu’ils avaient dit et ordonné précédemment (Gal. I, 7, 8 et 9 ; 1 Cor. IV, 17 ; 1 Cor. XI, 2 et 23 ; 1 Cor. XVI, 1 et 2 ; 1 Thess. IV, 2 ; 2 Thess. II, 15). — J’estime donc qu’ayant la parole des Apôtres et l’Esprit de Dieu pour la comprendre, et de plus Jésus-Christ demeurant avec nous jusqu’à la fin des siècles, nous ne sommes
