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Le Maître.
On vous épiera.
L’Enfant.
Je me cacherai.
Le Maître.
On vous questionnera.
L’Enfant.
Je mentirai.
Le Maître.
Il ne faut pas mentir.
L’Enfant.
Pourquoi ne faut-il pas mentir ?
Le Maître.
Parce que c’est mal fait, &c.
Voilà le cercle inévitable. Sortez-en ; l’enfant ne entend plus. Ne sont-ce pas là des instructions fort utiles ? Je serois bien curieux de savoir ce qu’on pourroit mettre à la place de ce dialogue ? Locke lui-même y eût, à coup sûr, été fort embarrassé. Connoître le bien & le mal, sentir la raison des devoirs de l’homme, n’est pas l’affaire d’un enfant.
La nature veut que les enfans soient enfans avant que
