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ET ÉCLAIRCISSEMENTS.

De cest non toute la bonté.
Se j’en ai conté une laisse
Et le millor à conter laisse,
Je ne feroie pas savoir.
Itant vous fai-je bien savoir
Que cis nons espiaut en .iij. sens :
Autretant con saoulemens
De Dieu, est cis nons forment propres
A celui qui tot mist en povres
A soeler et soustenir
Kan k’ele pot as mains tenir.
En povres mist toute sa cure :
Les nus vestoit en la froidure
Et les famileus repaissoit ;
Nul qui li rovast ne laissoit
Aler en nul fuer escondit.
N’ot pas oublié que Diex dist
Ke ce c’on fait à povre gent
Fait-on à lui noméement,
Car li povre sont membre Dieu.
Por çou avoit le cuer si pieu
Vers les povres qu’ele repeut.
Ensi Dame Dieu soeloit
Par les povres qu’ele paissoit,
Et Dieu dist qui tos les biens garde
Et au guerredoner ne tarde,
Rent à cent doubles qui le servent
Les guerredons que il deservent,
N’entroblia pas ceste dame,
Ains l’apela selonc l’âme
De mandes pures et mondes ;
Ce ne puet pas doner li mondes
Ne nus sans le confort devin,
Ce fu et de pain et de vin
De sainte contemplation
K’ele par tel dévotion
Son tans en tel manière usoit,
Ke nus dire ne le porroit.
Encor avoit autre penture,
K’ele de Dieu et d’escriture
Ooit parler mult volentiers,
Ke ses cuers estoit tos entiers
A oïr la parole Dieu.
Ke n’avoit ne plait ne lieu