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théories aussi justes que profondes sur l’éducation. Si quelquefois à des traits trop subtils, à certaines opinions hasardées, on reconnaît la jeunesse de l’écrivain (ce traité est, on le croit, le premier de Sénèque) et cette ferveur, disons mieux, cette exagération de philosophie stoïcienne que l’âge devait tempérer dans l’auteur, le plus souvent on y admire la force et le nouveauté de la pensée et cet art de rajeunir par l’expression, de mettre en relief des idées qui, pour être souvent du domaine commun, n’en sont par cela même que plus précieuses, puisqu’après tout elles forment le fonds impérissable sur lequel a vécu et vivra éternellement l’humanité.
C.
