pensent plûtost à ce qu’ils veulent dire qu’à répondre précisément à ce qu’on leur dit. Les plus complaisans se contentent de montrer une mine attentive, au mesme temps qu’on voit dans leurs yeux et dans leur esprit un égarement et une précipitation de retourner à ce qu’ils veulent dire ; au lieu qu’on devroit juger que c’est un mauvais moyen de plaire que de chercher à se satisfaire si fort, et que bien écouter et bien répondre est une plus grande perfection que de parler bien et beaucoup, sans écouter et sans répondre aux choses qu’on nous dit.
La bonne fortune fait quasi toûjours quelque changement dans le procédé, dans l’air, et dans la maniere de converser et d’agir. C’est une grande foiblesse de vouloir se parer de ce qui n’est point à soy. Si l’on estimoit la vertu plus
