— Non, je ne suis ici qu’en passant.
— Vous allez sans doute à Odessa.
— Oui, à Odessa. »
Il y eut un moment de silence. La juive faisait semblant de s’occuper de son comptoir et elle quitta la salle en emportant des verres et des bouteilles vides.
« Une femme superbe !
— La juive ?
— Oui.
— Je suis complètement indifférent à l’égard des femmes, dit Dragomira, elles m’ennuient.
— Ah ! oui, vous êtes un homme de la nouvelle école. La femme n’est plus pour nous un sphinx qui nous propose des énigmes mortelles, mais un animal d’une organisation plus basse que la nôtre.
— Prenez garde, il y a aussi des bêtes féroces qui nous déchirent tout aussi joliment que le sphinx.
— Possible, mais quand on est jeune, on ne s’inquiète pas beaucoup des conséquences terribles que peuvent avoir nos passions ; on vit, on jouit, on tue le temps.
— Si cela valait seulement la peine de vivre !
— Trentowski[1] !
— Je ne l’ai jamais lu.
— Pourquoi donc méprisez-vous la vie, vous, à votre âge ?
— Parce que j’en ai reconnu l’inanité, répondit Dragomira. Est-ce autre chose qu’un pèlerinage ? Ne sommes-nous pas ici-bas comme dans un Purgatoire ? Nommez-moi une jouissance, une joie, si petite qu’elle soit, qu’il ne faille pas acheter au prix de la sueur, des larmes, du sang des autres ? Partout, dans la nature, je ne vois que vol, brigandage, esclavage, assassinat, et voilà pourquoi j’ai horreur d’elle et de ses dons. Nous n’avons qu’une sagesse et elle s’appelle renoncement.
— Bah ! vous devriez vous faire moine ! s’écria Pikturno avec un gros rire ; vous avez du talent, mais ce n’est pas ici l’endroit pour faire des sermons. Hé ! Bassi ! une bouteille de vin ! Quant à moi, vous ne me convertirez pas. »
La juive apporta la bouteille, la déboucha et versa.
« Encore un verre pour monsieur. Puis-je vous offrir ?…
— J’accepte, si vous acceptez à votre tour.
- ↑ Le Schopenhauer polonais.
