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il plus qu’on prenne l’air dans son parc ? et met-il près de la porte, pour en empêcher, un bœuf[1], l’épée flamboyante à la main ? Peut-on rien voir de plus plat et de plus ridicule que cette collection d’anecdotes ?

De quelle manière m’expliquerez-vous l’histoire des anges qui baisent les filles de l’homme, et qui engendrent des géants ? Si tout cela est allégorique, c’est en vérité bien beau, et il y a un furieux effort de génie à avoir trouvé tout cela.

Comment vous tirerez-vous à présent du déluge, qui, s’il ne dura que quarante jours, comme Dieu le dit, ne dut pourtant donner que dix-huit pouces d’eau sur la terre ? Comment m’expliquerez-vous les cataractes du ciel, les animaux arrivant des quatre parties du monde pour être enfermés dans un grand coffre, où il ne tiendrait seulement pas, d’après les proportions que vos livres divins en donnent, ce que contient la ménagerie du Grand-Seigneur ? Et comment la famille de Noé, qui n’était composée que de huit personnes, put-elle alimenter et soigner toutes ces créatures ? O puissant Dieu des Juifs ! je

  1. Chérubin veut dire bœuf.