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différens sans doute, puisque l’un[1] s’illustra par cette philosophie rare et précieuse dans un souverain, par cette prudence estimable qui fait fouler aux pieds les systêmes religieux, quand ils contrarient et l’autorité du gouvernement, à laquelle ils doivent être subordonnés, et le bonheur des peuples, unique objet de la législation : la seconde par cette grandeur d’âme, qui fait préférer la solitude et les lettres au vain éclat du trône… et le troisième par ces vertus héroïques, qui lui méritèrent à jamais le surnom d’Alexandre ; si tous ces différens objets m’animaient, dis-je, combien ne desirais-je pas avec plus d’ardeur encore, d’admirer ce peuple sage, vertueux, sobre et magnanime,
- ↑ Gustave Vasa, ayant vu que le clergé romain naturellement despote et séditieux, empiétait sur l’autorité royale, et ruinait le peuple par ses vexations ordinaires, quand on ne le morigène pas, introduisit le luthérianisme en Suède, après avoir fait rendre au peuple les biens immenses que lui avaient dérobés les prêtres.
