trouver. Mais un cas unique et sans exemple de la monarchie sans successeur connu demandoit bien une telle formalité en faveur des plus grands, des plus distingués, et des premiers seigneurs de cette même monarchie revêtus de la plus grande dignité, pour livrer cette mémé monarchie à celui que le testateur y avoit appelé sans les consulter ni leur en parler. Ce cas donc si extraordinaire, ou plutôt si unique, ne constitue point par lui-même aucun droit délibératif ni judiciaire en quoi que ce soit aux grands, qui même n’y jugèrent et n’y délibérèrent, mais écoutèrent, apprirent les dispositions, et s’y soumirent sans qu’aucun entamât aucun discours que d’approbation, et la plupart en un mot, ou par leur silence. Ainsi rien d’acquis par là ni en matière de lois intérieures ni en matière d’État. De ce grand et unique exemple, exemple si signalé, et de tout ce qui a été rapporté auparavant, il faut donc conclure que la dignité de grand consiste uniquement en illustration cérémonielle de rangs, prééminences, prérogatives, honneurs et distinctions, et en accompagnement très-privilégié et nécessaire de décoration du roi.
Depuis les rois catholiques, aucun roi d’Espagne n’a été couronné, aucun n’a porté d’habit royal ni particulier, en aucune occasion. Les rois catholiques, c’est-à-dire Ferdinand et Isabelle, l’avoient été, et avant eux tous les rois particuliers l’étoient dans les Espagnes. Je n’ai aucune notion que les ricos-hombres eussent, en ces occasions, des habits propres à leur dignité, ou des fonctions à eux particulières. Ces royaumes étoient petits, peu puissants, toujours troublés entre eux et par les Maures ; il y a lieu de croire que tout s’y passoit militairement et simplement. Quoi qu’il en soit, depuis que le nom et la dignité de grand a aboli, sous le premier commencement de Charles-Quint, les ricos-hombres, il n’y a point eu d’habit particulier en aucune cérémonie ni en aucune occasion, non plus qu’au roi d’Espagne.
